Thursday, March 14, 2019

[TRUYEN TRANH] - 7 VIÊN NGỌC RỒNG BẢN ĐẸP - CHUYÊN ĐỀ DỊCH CHUYỂN TỨC THỜI - INSTANT TRANSMISSION





Yardrats (hoặc Yardratians) là một chủng tộc đến từ hành tinh Yardrat . Họ tuy có sức mạnh rất yếu nhưng lại có những năng lực đặc biệt . Họ đã dạy Goku ” Dịch Chuyển Tức Thời ” .

Ngoại hình/Tính cách
Người Yardrat khá lùn, có làn da màu hồng và bề ngoài lập dị . Có đôi tai nhọn, hốc mắt to nhưng mí mặt lại sụp nên khe mắt lại hẹp. Đầu trọc to và có hình dáng hơi giống bạch tuộc ? Họ mặc quần màu đỏ đậm, áo trong trắng và áo ngoài màu tím đen .

Dù hình dáng có phần kì dị nhưng họ lại là những người tốt bụng khi đồng ý chửa trị cho người lạ như Goku và dạy anh ta phép ” Dịch Chuyển Tức Thời ” . Trước khi Goku trở về , họ cũng tặng cho anh một bộ trang phục và Goku đã mặc nó trong ngày trở về trái đất.



XUẤT HIỆN
Dragon Ball Z

Người dân Yardrat xuất hiện lần đấu tiên trong hồi ức của Son Goku – người đã sống sót trở về sau trận chiến với Frieza . Khi anh đánh bại Frieza tại hành tinh Namek . Phi thuyền của Frieza đã hư hỏng và rơi xuống vực sâu . Trong giây phút cuối , Goku vô tình nhìn thấy phi thuyền của biệt đội Ginyu và đã kịp lên đó , địa điểm được đội đặc nhiệm Ginyu cài đến chính là hành tinh Yardrat .


Phi thuyền Goku khi đến hành tinh Yardrat đã tạo nên một chấn động lớn và làm họ chú ý . Khi đến nơi , họ thấy Goku và mang anh ta đi chửa trị . Trong thời gian đó , họ đã kết bạn với Goku và dạy anh phép Dịch Chuyển Tức Thời .Theo Vegeta , người Yardrat tuy sức mạnh không cao , nhưng họ lại có những năng lực rất đặc biệt . Nên anh biết Goku khi đến đó không dể gì mà về tay không .

///////


trong Resurrection ‘F’ , Khi Frieza trông thấy Goku dùng dịch chuyển tức thời . Hắn đã biết đó là kĩ thuật của người Yardrat và cho rằng đó là một tuyệt chiêu nguy hiểm nếu rơi vào tay Goku .


p/s : dịch chuyển tức thời đưa vào trong văn chương dân gian mất nết Việt Nam



Wednesday, March 13, 2019

📖. JUNK FOOD TRONG TRI THỨC



📖
Câu chuyện vay 1 USD của người Do Thái
Một người đàn ông Do Thái bước vào một ngân hàng tại New York, với dáng vẻ nhanh nhẹn và thông minh, ông ngồi xuống quầy tín dụng.
“Xin hỏi, ông cần giúp gì?”, Giám đốc bộ phận tín dụng vừa hỏi vừa nhìn một cách dò xét người đàn ông Do Thái từ đầu đến chân.
Người đàn ông Do Thái, mặc bộ vest hàng hiệu, tay đeo đồng hồ đắt tiền, trên cổ là cà vạt hãng Jewels, ông trả lời: “Tôi muốn vay ít tiền”.
Giám đốc bộ phận tín dụng: “Không có gì, ông muốn vay bao nhiêu?”.
“1 đôla”, người đàn ông Do Thái trả lời.
Giám đốc bộ phận tín dụng: “Chỉ cần 1 đôla?”.
Người đàn ông Do Thái: “Đúng, tôi chỉ cần vay 1 đôla, có được không?”.
Giám đốc bộ phận tín dụng: “Tất nhiên là được ạ, chỉ cần ông có thế chấp thì có vay nhiều cũng không vấn đề gì”.
“Chỗ này để thế chấp có được không?”, Người đàn ông Do thái nói, đồng thời từ trong bộ vest hàng hiệu rút ra một đống cổ phiếu, trái phiếu… “Tất cả trị giá 1.000.000 đôla, đã đủ chưa?”
Giám đốc bộ phận tín dụng: “Tất nhiên, tất nhiên là đủ, nhưng, thực sự ông chỉ cần vay 1 đôla sao?”.
Người đàn ông Do Thái: “Đúng thế”, vừa nói ông vừa đưa tay ra để nhận 1 đôla.
Giám đốc bộ phận tín dụng: “Lợi tức hàng năm là 6%, chỉ cần ông bỏ ra 6%, 1 năm sau chúng tôi sẽ hoàn trả lại ông số cổ phiếu này”.
“Cảm ơn anh”. Người đàn ông Do Thái nói xong và chuẩn bị rời đi.
Trưởng phòng tín dụng đứng bên cạnh quan sát từ lâu, nghĩ mãi cũng không thể hiểu nổi hành động của người đàn ông này, sở hữu 1 triệu đôla mà lại đi vay 1 đôla. Anh ta vội vàng chay theo người đàn ông Do Thái và hỏi: “Thưa ông…”
“Có chuyện gì không?”
“Thực sự là tôi không hiểu, ông có 1 triệu đô, tại sao lại đi vay có 1 đôla ? Nếu như ông muốn vay 300 nghìn hay 400 nghìn đô, chúng tôi cũng rất sẵn lòng…”
“Anh không phải lo cho tôi. Trước khi tôi đến ngân hàng của các anh, tôi đã hỏi qua một vài ngân hàng, việc thuê két để cất giữ đồ quý giá quá đắt đỏ. Vì thế, tôi đã đến đây để thuê các anh cất giữ số cổ phiếu đó. Tiền thuê thực sự là rất rẻ, 1 năm tôi chỉ phải trả các anh 6 cent”
Những đồ quý giá theo lẽ thường sẽ được cất trong két bạc, đối với nhiều người đây là sự lựa chọn duy nhất. Nhưng người đàn ông Do Thái này đã không bị kẹt trong lối suy nghĩ thông thường. Tài sản của ông vẫn được cất trong két bạc của ngân hàng, và chi phí phải trả hàng năm gần như miễn phí.
Có thể nói, câu chuyện trên không chỉ cho thấy trí tuệ sâu sắc của người Do Thái mà còn mang đến bài học ý nghĩa về cách sống ở đời: Khi đứng ở một góc độ khác để suy xét vấn đề, chúng ta sẽ có nhiều cơ hội hơn để đi đến thành công.
[sưu tầm]

===========

...

Bạn đọc cái bài ở trên này có phải thích lắm không? Thấy thoải mái hả hê lắm? Cảm giác mình thông minh hẳn lên? Thấy học đươc nhiều thứ?

Vậy tôi hỏi bạn, thật ra là bạn học được gì? Bạn có thể trả lời gì khác cụ thể và hàm thụ ngoài câu trả lời chung chung kiểu «sống là phải sáng tạo» không?

Nhân dịp có một thằng cháu bố mẹ bảo «ngày nào cũng mê đọc sách và đọc các loại sách bổ ích» mà đến nay hoàn toàn không tiến bộ dược 1 nấc nào (mà còn thụt lùi về tư duy) trừ việc luôn có niềm tin mãnh liệt rằng «con chắc chắn sẽ giàu và sẽ thành công chỉ còn chờ cơ hội thôi»

Thật ra loại bài viết như thế này chính là cái mà người ta gọi là «junk food» trong tri thức. Đấy là một dạng bài viết và kiến thức mà đọc vào không có ích gì trừ cảm giác thoải mái và làm đầy hơi về mặt tư duy. Nó không xấu thậm chí tốt nếu bạn đọc 1,2 cuốn hoặc chỉ đọc khi bạn đang sa sút ý chí. Nhưng nó vô dụng nếu bạn đọc nhiều hơn một hai lần.

Đấy là dạng bài kể chuyện mà gần như nội dung của nó không thể ứng dụng hay mở rộng vào bất kỳ ngữ cảnh nào khác lớn hơn và phức tạp hơn ngữ cảnh gốc của câu chuyện nơi mà mọi thứ về quy luật xã hội và kinh tế đã bị tác giả tối giản hóa tuyệt đối—tất cả mọi người trở nên tầm thường, ngờ nghệch; mọi quy luật trở nên đơn giản và ngây ngô đến vô cùng dễ bị khai thác và lợi dụng; trừ nhân vật chính của câu chuyện ra. (V.d. bạn có thât sự nghĩ là có người từng làm được như câu chuyện kể trên? Rằng cả hệ thống ngân hàng, underwriting, bảo hiểm .. .và bao nhiêu triệu cái đầu đều đơn giản bị một «người Do Thái khôn ngoan» qua mặt như thế?)

Nó là dạng bài khuyến khích con người ta tìm kiếm những loop hole (lỗ hổng) trong một hệ thống và cho rằng thành tựu được tạo ra từ những con đường tắt như thế. Từ những thói khôn lỏi hoặc những thói quen chi ly thường nhật đã được chon lọc rất kỹ và đưa vào một tình huống tu từ để tạo ra hiệu quả tâm lý và cảm xúc cao nhất từ người đọc. Làm họ quên rằng đời phức tạp hơn nhiều.

Loại sách này không diễn tả được sự phát triển qua từng giai đoạn, không có chiều sâu về nội dung kiến thức để bạn tích lũy. Nó là một bộ sưu tập các mẫu chuyện rời rạc huyễn hoặc được xâu lại với nhau vào một cốt truyện nào đó. Nhân vật trong truyện luôn là những con người mơ hồ và rất stereotype; và cách diễn tả của truyện luôn làm bạn cảm thấy nắm toàn bộ chủ động và hiểu toàn bộ mọi người khác trong truyện yếu kém và đơn điệu ra sao.

Nếu cuộc đời là một trò chơi cờ vua thì những cuốn sách này là lượt chơi mà trong đó bạn điều khiển tất cả các quân cờ đều là quân Hậu còn đối thủ điều khiển quân tốt. Nó chỉ giúp bạn tạo cảm giác hưng phán khi thắng trân và học 1-2 bài học cực kỳ đơn giản mà ai cũng biết (V.d. Quân Hâu mạnh nhất bàn cờ, quân Tốt yếu nhất) nhưng ngoài ra tước đi của bạn đa số khả năng suy luận logic có chiều sâu hơn ở các nước cờ, thế cờ, tâm lý đối phương…

Đấy là dạng bài đại diện cho rất nhiều sách «dạy làm giàu» và «truyền cảm hứng» đang đầy nhan nhản hiện nay. Napoleon Hill, ông tổ của thể loại này, chưa bao giờ thành công trong bất kỳ một lĩnh vực nào trên đời (phá sản vài lần) trừ lĩnh vực «dạy làm giàu» (mà theo nhiều người thì là lĩnh vực «bán giấc mơ giàu có cho những người (thường xuyên) nghèo»)

Tôi chưa bao giờ là người giàu hay thành công, nhưng vì cơ duyên mà tôi tiếp xúc một số kha khá họ. Nếu có một bí quyết dẫn đến giàu có và thành công thì tôi nghĩ bí quyết đó là: những người ấy chưa bao giờ nghĩ về giàu có và thành công cả. Một người giàu có nhờ bất động sản, tất cả những gì họ nghĩ tới là mua nhà ở đâu sẽ dễ xây lên cao, nhà nào có vị trí đường qua thuận lợi, kiến trúc nào thông gió tốt, làm sao khách của tôi sẽ có chỗ ở tốt hơn… Một người thành công về học vấn chẳng hạn họ luôn nghĩ về đề tài nghiên cứu của mình: cho những ai, viết thế nào, dùng phương pháp luận ra sao, ứng dụng thế nào...

Chưa bao giờ có ai trong óc từ đầu tới cuối luôn nghĩ «tôi muốn giàu» hoặc «tôi muốn có giải Nobel» mà giàu lên và giật giải cả. Cũng chưa bao giờ có ai từ đầu tới cuối nghiên cứu xem người Do Thái có mánh lới bịp bợm thế nào, người giàu ăn gì, giáo sư Ngô Bảo Châu hay toilet vào mấy giờ … và làm theo rập khuôn mà thành đạt theo khuôn mẫu y xì như thế.

Thành công nó không phải là cuộc thi đá cứng mà trong đó viên đá nào khăng khăng đức tin “tôi là cứng nhất” sẽ thắng. Nó cũng không phải là cuộc thi gia súc giỏi mà con vật nào làm nhiều trò xiếc theo đúng hướng dẫn nhất là sẽ thắng. Thành công là một sản phẩm phụ của quá trình chuyên môn hóa thực hiện qua sự nỗ lực tìm hiểu bản thân mình và thế giới xung quanh.

Hôm nay viết bài này để đả phá thói «công nghiệp hóa» sự thành công đầy nhan nhản đang đầu độc nhiều bạn trẻ.

Trên đời này thành công chính là tìm được điểm riêng cho con người của mình và cống hiến cho thế giới bằng cách riêng biệt của mình.
Làm sao mà thành công lại có thể đúc ra theo kiểu bán hàng đa cấp cơ chứ

📖
tác giả : TRUNG TRẦN


Tuesday, March 12, 2019

📖...PROFIT-SEEKING , RENT-SEEKING VÀ MỐI LIÊN HỆ NƯỚC MẮM, BOT Ở VIỆT NAM





Trong kinh tế học, có 2 cách kiếm tiền: profit-seeking và rent-seeking. 

Profit-seeking là bạn tạo ra giá trị thặng dư cho xã hội và được hưởng một phần trong đó. 

Trong khi đó rent-seeking là bạn không tạo ra bất kỳ giá trị nào mà sử dụng các lợi thế không lành mạnh để lấy tiền từ người khác.
Ví dụ như có 1 con sông chảy từ A đến B. Nếu bạn mở một trạm nghỉ ở giữa, cung cấp dịch vụ ăn uống, vệ sinh cho khách qua lại. Khách hàng sử dụng dịch vụ của bạn rồi trả tiền cho bạn. Đó là profit-seeking. Nếu bạn giăng 1 cái dây ngang qua con sông chắn giao thông của tàu bè. Nếu ai muốn qua phải đóng tiền cho bạn để bạn hạ dây xuống cho đi qua, đó là rent-seeking vì bạn chẳng có tạo ra giá trị gì cả mà chỉ bắt chẹt người khác để kiếm tiền. Đương nhiên bạn có thể chăng cái dây bắt người ta sử dụng dịch vụ ăn uống, vệ sinh của bạn rồi trả tiền thì bạn mới cho qua, đó gọi là kết hợp giữa profit-seeking và rent-seeking.

Như các bạn thấy đó, profit-seeking thì mang lại giá trị cho xã hội, còn rent-seeking chỉ là hành vi móc túi. Tuy chẳng tạo ra giá trị gì, nhưng rent-seeking lại dễ làm nếu bạn được phép làm. Nên nếu được cho phép, mọi người sẽ làm rent-seeking hết, vì kiếm tiền quá dễ, giống như móc túi vậy.

Để xã hội phát triển, các nhà nước phải hạn chế rent-seeking. Tuy nhiên, khi tham nhũng quá nhiều, những người nhiều tiền có thể "mua" được chính sách để làm rent-seeking và rent-seeking giúp họ có thêm nhiều tiền nhanh chóng, lại mua được nhiều chính sách để tiếp tục rent-seeking. Đó là cái vòng xoáy đưa một số người ngày càng giàu nhanh hơn, tham nhũng ngày một nhiều hơn, và đất nước ngày 1 nghèo đi vì tiền chỉ đi từ túi của nhân dân vô túi của nhóm lợi ích chứ không có giá trị được tạo ra.

Tại sao doanh nghiệp phải làm ra nước mắm ngon, bổ, an toàn chi cho mệt trong khi có thể "mua" chính sách để chiếm hết thị phần, đưa nước hoá chất lên thành nước mắm?
Tại sao doanh nghiêp phải cải tiến công nghệ làm đường sao cho tốt, cho rẻ chi cho mệt trong khi có thể đặt BOT thu phí vô tội vạ?
Tại sao doanh nghiệp phải xây dựng chất lượng cao, vận hành khu dân cư hiệu quả, nâng cao chất lượng dịch vụ chi cho mệt trong khi có thể "mua" được các khu đất vàng bằng tham nhũng chính sách?
Và với những doanh nghiệp như thế, làm sao đi ra ngoài cạnh tranh được với thế giới? Vì cơ bản họ chỉ biết rent-seeking mà không biết profit seeking.

Không có công ty A thì sẽ có công ty B làm như thế thôi. Cơ bản là phải triệt hạ rent-seeking. Mà muốn triệt hạ rent-seeking thì phải triệt hạ tham nhũng.

📖

TS HO DAC NGUYEN NGA

Tiến Sĩ Hồ Đắc Nguyên Ngã
Chuyên gia về lĩnh vực Marketing, hiện đang công tác tại Đại học San Francisco (Mỹ). Anh rất tâm huyết và sẵn sàng kết nối hỗ trợ các đồng nghiệp trong nước. Anh có website chia sẻ các bài viết liên quan đến chủ đề Marketing.

Sunday, March 10, 2019

💉💉...MIẾN DỊCH CỘNG ĐỒNG TRONG 1 BỨC ẢNH VÀ TAI SAO NÓ LẠI QUAN TRỌNG , GIÚP NGĂN CHẶN CÁC ĐẠI DỊCH XẢY RA.




Đây là hình giải thích về miễn dịch cộng đồng. Những hình người màu xanh là những người chưa có miễn dịch nhưng vẫn đang khỏe mạnh. Những hình người màu vàng là những người đã có miễn dịch và đang khỏe mạnh. Những hình người màu đỏ là những người không có miễn dịch, đang bệnh, và có khả năng lây nhiễm cho người khác.

Ô chữ nhật thứ nhất mô tả một cộng đồng trong đó không ai có miễn dịch với bệnh cả. Do đó, nhóm bên trái chỉ bao gồm đa số là những người khỏe mạnh nhưng chưa có miễn dịch (màu xanh) và một số ít người chưa có miễn dịch nhưng bị đang bị bệnh và có khả năng lây bệnh cho người khác (hai hình nhân màu đỏ). Chính vì không ai có miễn dịch cả nên bệnh lây lan dữ dội và biến cộng đồng này trở thành nhóm bên phải bao gồm đa số những người bị bệnh (màu đỏ) và chỉ một số ít người may mắn thoát được (màu xanh).

Ô chữ nhật thứ hai mô tả một cộng đồng trong đó chỉ có một số ít người có miễn dịch với bệnh (màu vàng) sống lẫn với đa số người không có miễn dịch (màu xanh). Do đó, khi có một số ít người bị bệnh và có khả năng phát tán bệnh xuất hiện trong cộng đồng thì tất cả những người chưa có miễn dịch trong cộng đồng này đều bị bệnh hết (những người màu xanh bên trái trở thành những người màu đỏ bên phải). Chỉ có những người có miễn dịch (màu vàng) là thoát được thôi.

Ô chữ nhật thứ ba mô tả một cộng đồng được tiêm chủng đầy đủ, do đó trong đó đa số là những người có miễn dịch với bệnh (màu vàng). Chỉ có một số ít người không có miễn dịch (màu xanh) mà thôi. Do đó, khi những người bị bệnh (màu đỏ) xuất hiện, họ không thể lây cho ai được hết vì xung quanh họ toàn những người có miễn dịch và mầm bệnh được chặn ngay từ đó, không để lây lan đến những người chưa có miễn dịch được.

Saturday, March 9, 2019

🍳🍳...EGG ARTWORKS USING JUST EGG WHITES AND YOLK









































🍳.
.
Bạn đã bao giờ tự tay làm món trứng ốp lết  chiên chưa? Rất có thể bạn sẽ phá vỡ màu vàng và kết thúc với một quả trứng chiên đôi! Nếu bạn nghĩ rằng khó giữ nguyên lòng đỏ trứng , bạn nên xem nghệ sĩ  này làm được gì với một quả trứng.

 Michele Baldini đến từ Mexico, một người chuyên nghiệp khi nói đến lòng trắng trứng và lòng đỏ. Anh sinh viên y khoa 20 tuổi này biến trứng chiên thành những tác phẩm nghệ thuật không thể tin được. Dường như không có gì mà nghệ sĩ trứng tuyệt vời này không thể tạo ra từ một quả trứng. Người xem chắc chắn sẽ cảm thấy kinh ngạc khi nhìn thấy những  khuôn mặt Tổng thống đáng kính Obama, tổng thống thị phi Trump,  động vật, quốc gia, biểu tượng, logo và nhiều thứ khác được làm hoàn toàn từ lòng trắng trứng và lòng đỏ.

Baldini thử nghiệm với trứng, đôi khi sử dụng riêng lòng trắng trứng và lòng đỏ trong các tác phẩm của mình, trong khi với  người khác, sử dụng các lớp lòng trắng và lòng đỏ, chẳng hạn như tạo ra logo Starbucks. Đó là chuyên môn của anh ấy mà anh ấy thậm chí đã tạo ra Đêm đầy sao (tiếng Hà Lan: De sterrennacht) của Vincent Van Gogh  chỉ với lòng trắng trứng và lòng đỏ. Đối với điều này, đầu tiên anh ta làm một món trứng ốp la và sau đó chuyên nghiệp phủ nó lên với một thiết kế lòng trắng trứng để làm cho nó trông giống như kiệt tác.

Vậy làm thế nào mà Baldini bắt đầu vào bước đột phá độc đáo này? tất cả bắt đầu từ vài năm trước khi anh cố gắng tạo lại biểu tượng Âm Dương từ một quả trứng rán. Sau này, anh tiếp tục lấy ý tưởng và họ đã không dừng lại.  các thiết kế tiếp tục  được đầu tư nhiều công phu hơn. anh đã thử nghiệm với các loại thực phẩm và nguyên liệu khác, nhưng trứng là thứ tôi thích nhất.

Baldini chụp ảnh những sáng tạo của mình trên chảo rán. Điều làm tăng thêm sự hấp dẫn cho những sáng tạo trứng này là nền đen đơn giản của chảo rán làm cho những sáng tạo màu sáng này nổi bật tương phản.


👙👙 ...GIẢI NGỐ BẢY CHỮ, TÁM NGHỀ


 Tú Bà dạy Kiều
.

 Này con thuộc lấy nằm lòng 

Vành ngoài bảy chữ, vành trong tám nghề 

Chơi cho liễu chán hoa chê 

Cho lăn lóc đá cho mê mẩn đời


Câu thứ nhất : Thế nào là vành ngoài 7 chử và vành trong 8 nghề ?

Câu thứ hai :Nàng Kiều rơi vào thân phân của gái lầu xanh, tại sao nàng không mang thai, lúc đó dã có biện pháp phòng tránh thai chưa ? hay là Tú bà đã giúp cho các cô gái lầu xanh bí quyết gì để không mang bầu ?

Là một người nghiên cứu về tình dục tôi cũng phải chới với hai câu hỏi này

Câu chuyện của Truyện Kiều là một câu chuyện đời thật hay là nàng Kiều là một nhân vât hư cấu, dù thật hay hư cấu thì cũng phải giải thích thôi

Hiện tại thì người quan niệm rằng Tình dục là một khoa học nghiên cứu về tính dục của con người, một bộ môn vưa thuộc khoa hoc xã hôi nhân văn vừa thuộc Y Học, nó giúp cho con người hiễu biết thêm về các vấn đề liên quan đến các hoạt động tình dục, học nghệ thuật kềm chế, giải tỏa những ức chế dễ làm cho cuộc sông tốt đẹp hơn, thoải mái và hạnh phúc hơn

Trong lịch sử thì Tính dục được loài người nghiên cứu, viết ra, đã từng lưu hành ở khắp nơi, qua mọi thời đại như Kama-Sutra (Ấn Độ), Nhục Bồ Đoàn, Đạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp (Trung Hoa),trong Đại Viết Sử Ký Toàn Thư, Khâm định Việt Sử Thông Giám Cương Mục cũng đã nói đến trường hợp của Hoàng Đế Trần Dụ Tông ( 1325) vua Lê Uy Mục…còn trong các sách y học của Tuệ Tỉnh, Hãi Thượng Lãn Ông, Nguyễn Đình Chiểu của nước ta các y sư đó cũng đã đề cập đến và đưa ra phương thuốc điều tri

Bản chất của tính dục thì có một. Cảm quan tính dục thì khác nhau, tuỳ cách tuỳ người, tuỳ thời

Vì thế muốn căn kẻ vấn đề tình dục trong một tác phẫn văn chương tuyệt tác như Truyện Kiều quả thật rất khó

Không biết khi viết tác phẫm Truyện Kiều thì nhà đại thi hào Nguyễn Du có nghiên cứu sách Tố Nữ Kinh không, một quyễn sách về Tình Dục của Trung Quốc được viết từ thế kỷ thứ 5 mà thời bấy giờ người ta gọi là Dâm thư, có lẽ Nguyễn Du một người uyên bác như thế hẳn đã có liếc mắt xem qua vì 7 chử và 8 nghề đều có thấy nói đến trong sách ấy

“Bảy chữ, tám nghề” là những mánh khóe, thủ đoạn mà Tú bà dạy cho nàng Kiều khi ở lầu xanh thuộc nằm lòng để áp dụng phải làm sao cho khách làng chơi mê mẫn mà đổ hết bạc tiền, tiêu hết cơ nghiệp vào trò chơi hương phấn mà người thủ lợi là Tú bà

Ta có thể lý giải “vành ngoài” là nghệ thuật khiêu gợi bằng ngôn ngữ,tình cảm, nói năng, hát xướng bằng những cái liếc mắt đưa tình, bằng những ôm ấp nhẹ nhàn nũng nịu, một loại yêu đương da diết đam mê tột cùng

Còn “ vành trong” là nghệ thuật chăn gối

Bảy chữ thuộc “vành ngoài”, gồm:

56574. Khốc: Có nghĩa là khóc, dùng nước mắt để làm động lòng thương cảm của khách làng chơi. Phải khóc lóc như thật để chứng tỏ mình thành tâm, thiệt ý. Tú bà đã dạy Kiều dùng nước gừng sống tẩm vào khăn tay để lau nước mắt thì nước mắt sẽ không khô mà còn tuôn ra như suối.

56575. Tiễn: Có nghĩa là cắt. Rủ khách cùng mình mỗi người cùng cắt một mớ tóc, kết thành một sợi rồi chia cho nhau buộc vào hai cánh tay, làm lể “kết tóc” biểu tỏ thủy chung bền chặt, khách sẽ tưởng là mình chân thành mà không nở bỏ.


56576. Thích: Có nghĩa là đâm, chích. Lấy cây trâm chích vào cổ tay hay trên bắp đùi mấy chữ “Thân phu mỗ nhân” (người chồng thân yêu tên là mỗ), khách thấy vậy càng thêm yêu quý, tin tưởng ta.

56577. Thiêu: Có nghĩa là đốt, dùng hương đốt vào sáu huyệt của chàng và nàng. Sau khi thề thốt, cả hai áp người vào nhau cùng đốt các huyệt trên bụng, trên cánh tay, cổ tay. phải là người cao tay ấn mới xữ dụng thủ pháp này

56578. Giá: Có nghĩa là cưới hỏi làm vợ chồng. Sau khi điều tra biết khách là kẻ giàu có thì thủ thỉ, rủ rê, bàn chuyện cưới nhau. Tất nhiên khách muốn cưới thì phải bỏ ra một số tiền lớn để chuộc mình ra.

56579. Tẩu: Có nghĩa là chạy. Đây là kế “đà đao”. Nếu thấy dan diếu đã lâu, khách hết tiền, muốn chuộc không có tiền mà muốn chơi cũng không còn tiền đâu chơi tiếp thì chỉ còn cách tống khứ khách đi cho rãnh. Lúc ấy phải giả vờ rủ khách đi trốn, hẹn giờ hẹn chỗ nhưng không đến, đánh tiếng cho lính đi bắt kẻ bỏ trốn, thế tất khách phải sợ mà… trốn thật.

56580. Tử: Có nghĩa là chết. Chết giả chứ không phải chết thật. Thề thốt cho họ tin là mình yêu họ, chỉ biết có họ thôi, nếu không tin thì chết ngay tại chỗ, trước mắt cho chàng thấy. Nếu biết y có thê thiếp rối, không thể lấy mình được thì càng làm già đến độ rủ y “cả hai cùng chết hơn là chẳng lấy được nhau!”. Lúc đó, có tán gia bại sản, đem hết bạc tiền ra dâng cho mình, y cũng không tiếc.

Tám nghề thuộc “vành trong” gồm những động tác, tư thế tạo khoái cảm nhục dục cho khách làng chơi, theo thư tịch cổ thì Cửu Pháp có mục đích dưỡng sinh còn Tam Thập Pháp trái lại là những vị thế rất cơ bản trong sinh hoạt tình dục lấy sự khoái cảm làm mục đích chính

Đó là 8 tư thế cơ bản như : chính thường vị , thân triển vị ,cao yêu vị,khuất khúc vị, nữ thượng vị,phản vị, kỵ thừa vị và ngọa chiếu vị cho những biến thế sau :

Tự trù mâu (Quấn quít, nam nữ quyện lấy nhau).Thân khiển quyển(Nam, nữ thân mật nắm tay nhau vuốt ve.) Bạo tự ngư, Kỳ lân giác,Toản mặc cẩm, Long uyển chuyển, Ngư tỉ mục,Yến đồng tâm, Phỉ thuý giao, Uyên ương hợp, Không phiên diệp,Bối phi cưu, hoàng ngạc túc, Mã dao đề, Bạch hổ thắng, Côn kê lâm trường, Miêu thử đồng huyệt…..

Có người giải thích vành trong 8 nghề của Tú Bà là các tư thế giao hợp như sau

1) Kích cổ thôi hoa (đánh trống giục hoa, dành cho khách nhỏ con);

2) Kim liên song tỏa (sen vàng khóa chặt hai vế, dành cho khách to béo);

3) Đại xiển kỳ cổ (mở tung cờ trống, dành cho khách “nóng tính”),

4) Mạn đả khinh xao (chậm đánh khẽ rung, dành cho khách bị chứng lâu lên),

5) Khẩn thuyên tam trật (ôm ba chân thành 1 bó, dành cho khách thiếu kinh nghiệm),

6) Tả chi hữu trì (tay mặt đẩy ra, tay trái kéo vào, dành cho khách sành đời),

7)Toả tâm truy hồn (Cách quan sát độ dâm, dành cho khách si tình),

8) Nhiếp thần nhiệm tỏa (hớp hồn khách dai sức).

Lối giải thích này e rằng không phù hợp, bởi các tư thế hoạt đông tình dục có thể là 30, 36 hay 72 tư thế khác nhau, nhung nó chỉ là biến hóa từ 8 tư thế căn bản mà Tú bà có thể coi như một tay uyên bác trong lảnh vực này, chi cần thành thạo 8 tư thế đó thì nó sẽ là thiên vạn hóa

Tóm lại đây là những ngón nghề thuộc giới “chẩn thượng” (trên gối) ám chỉ giới làng chơi, mỗi nghề trên áp dụng cho mỗi loại khách, mỗi loại nguời, cũng tùy theo khách là người nhỏ yếu hay lớn con, dai dẳng.người nôn nóng, sôi nổi, hay xìu xìu, ểnh ểnh của bệnh nhân bị bệnh Liệt Dương, bất lực hay xuất tinh sớm cũng đều có thể điều trị theo cách giao hợp theo các tư thế…

Khách đã vào Lầu Xanh thì các cô gáiphải làm thỏa mãn đòi hỏi của khách chơi trong quan hệ tình dục cho dù khách là một người bi bệnh liệt dương mà nếu thỏa mãn dược tình dục thì số tiền mà tú bà thu vào không kễ xiết

Tú Bà đã nói với Kiều như sau :
.

 Khi khóe hạnh khi nét ngài 

Khi ngâm ngơi nguyệt khi cười cợt hoa

 Điều là nghề nghiệp trong nhà 

Đủ ngần ấy nếp mới là người soi


Dạy cho nàng Kiều biết phối hợp một cách nhuần nhuyễn và sáng tạo pha lẫn với nổi đam mê, tình yêu và nghệ thuật chăn gối quả thật Tú Bà là môt tay bản lảnh trong xữ lý các tình huấn rắc rối trong tình dục của mọi loiạ khách làng chơi và diều đó nếu áp dụng trong đời sống vợ chồng thì có lẻ sẽ không có những vụ ly hôn ly dị hay ngoại tình do những trục trặc do hay không đồng bộ trong hoạt động tình dục gây nên


BS.Hồ Đắc Duy


👗👗...ĐÀN BÀ MẠNH MẼ HAY ĐÀN BÀ HẠNH PHÚC?



📖

Đàn bà - khi không biết dựa vào ai họ mới phải tự mình mạnh mẽ.
Đàn bà yếu đuối cho thấy họ đang được hạnh phúc, yếu đuối bởi bên cạnh luôn có bờ vai để dựa, luôn có vòng tay để được ôm ấp, nâng niu và che chở.

Đàn bà yếu đuối, họ có thể vô tư khóc một cách ngọt sớt mà không cần che giấu. Còn đàn bà mạnh mẽ, không phải vì họ ít nước mắt hơn, mà bởi nước mắt họ đã phải chảy quá nhiều, giờ đây họ luôn phải tự nuốt nước mắt vào trong, mệt mỏi và cô độc lắm chứ không sung sướng gì.

Đàn bà ạ, đừng kêu gọi hay tự huyễn hoặc mình phải mạnh mẽ để không phải phụ thuộc vào ai nữa, bởi tạo hoá đã phân định rõ ràng kẻ mạnh là đàn ông và phái yếu là đàn bà rồi. Hãy là người trưởng thành, để chọn cho mình một người đàn ông của đời mình, để được dựa dẫm, được yếu đuối khi cần, được khóc mà không phải quay mặt đi.

Vậy nên, người bên ngoài đừng ca ngợi hay cổ vũ cho đàn bà phải trở nên mạnh mẽ nữa. Không phải cứ mạnh mẽ thì sẽ được hạnh phúc đâu, mà vì không có được hạnh phúc nên đàn bà mới phải kiên cường, kiên cường để chờ có được người đàn ông cho họ có thể gạt bỏ tất cả để được yếu đuối mà thôi.

Còn đàn ông ạ, bản lĩnh của chúng ta không phải là lao vào kiếm tiền bằng mọi giá rồi phó mặc cho người đàn bà của mình phải tự một tay xoay sở hết. Nên nhớ, bên người đàn ông bản lĩnh luôn là một người đàn bà yếu đuối. Còn khi họ đã phải trở nên kiên cường và mạnh mẽ, thì có nghĩa là gã đàn ông bên cạnh họ chỉ là đồ bỏ đi, không hơn.


📖
PHOGN TRẦN